MANBAIL FUTUH comunity

Sabtu, 13 Maret 2010

BIOGRAFI
KH. Hisyam Ismail
( Lahir, 23 R0bi’ul Akhir 1908M,
Wafat 25 J. Awal 1413/19 -10-1992)

Pada sekitar dekade 20- an, rakyat Indonesia berada dalam genggaman Pemerintahan Kolonial Hindia Belanda, di keramaian Kota Tuban (Desa Kauman sebelah Barat Masjid Astana/ makam Sunan Bonang) tepatnya tanggal 23 Robi’ul Akhir Tahun 1908 M lahirlah seorang bayi yang kelak menjadi sebagai sosok pecinta ilmu, arif, bijaksana, tegas dan kharismatik. Beliau adalah KH. Hisyam Isma’il. Beliau terlahir dari pasangan H. Isma’il Ahmad (Bancar-Tuban) dan Ibu Masyfi’ah (Kauman Kutorejo-Tuban) Beliau adalah putra ke 10 dari 12 bersaudara. Nama Hisyam merupakan nama yang istimewa dalam keluarga ini, hal ini disebabkan nama tersebut pernah dipakai nama saudaranya yang ke enam, namun saudaranya tersebut meninggal dunia pada waktu masih kecil. Dari ke 12 bersaudara tersebut terdiri dari 10 orang laki-laki dan 2 orang perempuan.

H. Isma’il Ahmad seorang pegawai negeri, yaitu pegawai Kantor Urusan Agama. Status pekerjaan ayah beliau inilah yang mempengaruhi pendidikan dasarnya. Mula-mula sekolah di HIS (setingkat SD). Baru sampai kelas V tersebut keluar sebab ayah beliau meninggal dunia. berbeda dengan kakak-kakaknya, Semuanya bisa tamat. Setelah itu sekolah di madrasah Hidayat yaitu Madrasahnya KH. Fatchurrahman sebelum diangkat menjadi Menteri Agama (yang pertama).

Pagi hari sekolah di HIS (gedungnya sekarang untuk SMA 2), sore hari kalau tidak ada les, belajar menulis halus, mengaji Al-Qur’an di pondok Makamagung. Setelah ayahnya meninggal, oleh kakak-kakaknya beliau diminta keluar dari HIS. Beliau menurut apa dan bagaimana aturan kakak-kakaknya. Kemudian beliau dipindahkan di madrasah Ulum ( dikomplek Masjid Agung Tuban), disini beliau murid yang paling besar dan Pada saat itu Beliau juga belum bisa pelajaran kitab, baca Al-Qur’anpun belum bisa, maka beliau harus ditempatkan di kelas I.

Selain murid yang paling besar juga termasuk yang terendah ilmu agamanya, beliau harus menerima kenyataan. Beliau menjadi bahan ejekan teman-teman sekelasnya maupun kakak kelasnya. Kenyataan ini beliau hadapi dengan tabah lan narimo.

Kesabaran beliau benar-benar diuji, dalam usia yang masih belum dewasa, satu tahun kemudian beliau memutuskan keluar dari Madrasah ‘Ulum dari pada harus terus menerus menahan nafsu. Tindakan beliau ini sebenarnya tidak didukung oleh kakak-kakaknya hingga beliau dimarahi. Khawatir putranya putus asa, ibunda beliau memutuskan menitipkan beliau pada kakak sulungnya yang ada di kota Babat.

Babat adalah kota dimana beliau harus mengawali hidup jauh dari orang tua/ ibu, oleh H. Syamsul Hadi (kakak) beliau di pasrahkan pada K. Hamid yang mengasuh Pondok Kauman Babat. Traumatik yang beliau alami waktu di Madrasah ‘Ulum yang menyebabkan beliau tidak bersedia di sekolahkan, padahal letak madrasah yang diasuh oleh K. Syu’aib tidak jauh dari rumah kakaknya.

Keluarga Bapak H. Syamsulhadi selama pernikahanya tidak dikarunia anak, kedatangan adiknya(KH. Hisyam Ismail) ditengah-tengah keluarganya ini membawa perubahan yang membahagiakan, namun kebahagian ini tidak berlangsung lama, menginjak tahun kedua rasa kasih sayang yang diberikan kepada adiknya semakin berkurang, ini sangat dirasakan oleh adiknya. Selama di kota Babat KH. Hisyam Ismail mengaji pada K. Hamid. Menginjak tahun ke tiga KH. Hisyam Ismail sudah tidak krasan, beliau memutuskan untuk pulang dan tidak kembali lagi.

Selama kembali di Tuban, beliau bertemu dengan teman-teman lamanya. Pertemuan ini menghasilkan pemikiran baru bagi beliau, tanpa sepengetahuan Ibunda dan kakak-kakaknya, beliau mendaftarkan diri menjadi tentara, sebab melihat banyak teman-temannya yang lain sudah masuk menjadi tentara. Ternyata permohonannya diterima dan mendapatkan panggilan langsung dari kepolisian yang datang ke rumah beliau. Seisi rumahnya sangat terkejut, seluruh keluarganya menolak serta memarahinya.

Setelah berkali kali dicari polisi maka beliau di antar ke Jenu untuk ikut kakaknya (H. Masyhudi) yang pada waktu itu menjabat Naib di kecamatan Jenu. Beliau di Jenu kembali menghadapi suasana baru, H. Masyhudi dengan H. Syamsulhadi sama-sama tidak dikarunia anak. Rasa kasih dan sayang juga sangat dirasakan baik dari kakak dan mbakyunya yang ada di Jenu.

Selama di Jenu beliau di titipkan kakaknya kepada KH. Fatchurrohman untuk dididik ilmu agama lebih mendalam. Tiga tahun belajar di Pondok KH. Fatchurrohman sudah terlihat bakat kepemimpinan beliau, sehingga beliau diperhatikan dan disayang oleh KH. Fatchurrohman. Melihat bakat beliau dibidang agama sangat menonjol, KH. Fatchurrohman menganjurkan kepada H. Masyhudi untuk memondokkan adiknya (KH. Hisyam Ismail) di Sarang. Atas anjuran dan dorongan KH. Fatchurrohman, H. Masyhudi menyetujui dan berangkatlah KH. Hisyam Ismail mondok di Sarang Jawa Tengah.

Jawa Tengah, tepatnya di Kabupaten Rembang Kecamatan Sarang, statusnya sebagai santri, yang diharuskan mengikuti aturan pondok dan selalu giat, tekun dalam belajar, sangat dinikmati beliau. Kondisi ini tidak bertahan lama, suatu hari beliau dipanggil K. Zuber Dahlan dan ternyata beliau diminta membantu mendirikan Madrasah. Antara menolak dan menerima beliau sangat kesulitan memberi jawaban, karena status santri yang disandang beliau, kemudian diminta sang Kiyai jawaban beliau SAMI’NA WA ‘ATHO’NA walaupun sangat berat dirasakan sebab beliau merasa sangat kurang dalam keilmuan keagamaannya.

Al-Falah, nama madrasah yang beliau dirikan bersama K. Zuber Dahlan dan nama tersebut atas kesepakatan beliau berdua. yang sekarang lebih dikenal Madrasah Ghozaliyah Asy Syafi’iyah. perubahan nama yang terjadi dari Al- Falah menjadi Ghozaliyah Asy-Syafi’iyah entah kapan terjadi.

Madrasah Al-Falah sejak berdiri membuka 2 kelas sekaligus. KH. Hisyam Ismail diminta mengajar di kelas II, sedangkan K. Zuber Dahlan mengajar di kelas I. belum sampai 2 tahun, beliau berpamitan akan meneruskan mondok. Pondok yang dituju di Tebu Ireng Jombang.

Dalam bimbingan KH. Hasyim Asy’ari, beliau terlihat semakin tekun dalam belajarnya, tidak ada waktu luang yang terbuang, ini menyebabkan teman-temannya banyak yang hasud. Karena terlalu tekun sehingga kurang gerak/olah raga akhirnya beliau terserang penyakit lumpuh.

Lumpuh yang beliau alami selama kurang lebih 1 tahun. Terapi penyembuhan beliau dilakukan di Tuban, beliau tiap pagi habis Sholat Shubuh dimandikan di laut dekat Klenteng (sebelah utara alon-alon)disitu ada sumurnya ( dalam laut) bekas teken Sunan Bonang. Air laut diatas sumur tersebut tawar rasanya, dan diyakini sangat mujarab untuk menyembuhkan penyakit lumpuh. Ikhtiyar yang beliau lakukan lantaran air laut tersebut al-hamdulillah diberi kesebuhan oleh Allah SWT.

Sembuh dari kelumpuhan, beliau kembali ke pondok dan melanjutkan sekolahnya sampai tamat dari kelas VI. Beliau sekali seumur hidupnya dapat menikmati sekolah hingga tamat dibawah asuhan KH. Hasyim Asyari di Tebu Ireng Jombang.

Tamat dari kelas VI beliau masih ingin mondok di Tebu Ireng, tetapi kakaknya yang ada di Jenu berkehendak lain. Beliau diminta pulang, katanya beliau mau di pindah ke pondok yang lain, dengan alasan agar tambah banyak tambahan ilmu dari Kiyai yang lain. setibanya di rumah apa yang jadi harapan dan bayangan beliau jauh dari kenyataan, ternyata beliau diminta menikah dengan putri ke tiga KH. Fatchurrohman (Ibu Nyai Chamnah).

Dari pernikahan KH. Hisyam Ismail dengan Ibu Nyai Hj.Chamnah, dikarunai sebelas anak yaitu;
1. Syamthon, lahir pada tahun 1936 (meninggal sebelum baligh)
2. M. Zaini sulthon, lahir pada tahun 1937 (meninggal sebelum baligh)
3. M. Afif, lahir pada tahun 1938 (meninggal sebelum baligh)
4. Saroh, lahir pada tahun 1940. (meninggal sebelum baligh)
5. M. Hafash, lahir pada 1941 (menikah dengan Siti Fathimah Kajongan jenggolo)
6. Amimah, lahir pada tahun 1946 (menikah dengan KH. Rowi Masyhuri Jenggolo)
7. Nafi’ah lahir pada tahun 1950 (meninggal sebelum baligh)
8. Hani’ah lahir pada tahun 1951 (menikah dengan KH. M. Masram Sofwan Lamongan)
9. Abdul Hakam lahir pada tahun 1953 (meninggal sebelum baligh)
10. Abdul Hannan lahir pada tahun 1955 (menikah dengan Noor Fauziyah Mizan)
11. Nadliroh lahir pada tahun 1960 (menikah dengan Luluk Farozi Bancar)
12. Mun’imah lahir pada tahun 1962 (menikah dengan Ihsan Tayu Pati)

Selain kedua belas orang tersebut terdapat dua orang lagi yang meeninggal sebelum lahir (keguguran).

KH. Hisyam Ismail setelah menikah dengan Ibu Nyai Chamnah, oleh mertua beliau diserahi penuh untuk mengelola madrasah (sesuai cita-cita beliau ) dibantu oleh saudara ipar dan pripeyan (suami adik/kakak dari istri )antara lain K. Syuheb, K. Mizan Abdulloh, H. Idris, H. Ali Mahrus. Amanat KH. Fatchurrohman inilah yang beliau pegang dan jalankan dengan penuh tanggung jawab sampai akhir hayat beliau.

Perjuangan beliau tidak hanya dalam pondok/ madrasah saja. Pada zaman belanda beliau juga aktif di tentara Hisbulloh (tentara suka rela yang dibentuk oleh para Kiyai). Pada zaman penjajahan Jepang, beliau pernah dikursuskan oleh pemerintah kabupaten Tuban di Bojonegoro 1 bulan, kemudian di Jakarta juga 1 bulan, dan akhirnya oleh pemerintah beliau diangkat jadi SIDUING (bagian usaha pangan/logistik).

Tahun 1928 beliau sudah aktif di Nadlotul Ulama’, jenu sebagai Cabangnya, maka beliau pro aktif membentuk ranting (dulu tidak ada MWC,dari cabang langsung ranting) di wilayah kabupaten Tuban.

Pada zaman kemerdekaan, tahun 1946 di kecamatan Jenu ada pilihan camat, saat itu kepala Camat dipilih seperti pilihan kepala desa, bedanya kepala Desa hak pilihnya penduduk desa setempat yang telah memenuhi syarat kalau Kepala Kecamatan hak pilihnya semua pegawai negeri yang ada diwilayah kecamatan termasuk guru-guru SR (Sekolah Rakyat/SDN Beji sekarang) dan Kepala Desa. KH. Hisyam Ismail waktu itu didorong oleh teman-teman seperjuangan beliau untuk ikut njago (jawa)dalam pilihan Camat. Saat itu kandidat camat Jenu ada lima orang. Dalam pemilihan tersebut beliau terpilih nomor 1.

setelah terpilih, beliau minta izin pangestu kepada orang-orang tua, terutama KH. Sholeh Muchtar ( mertua KH. Fathurrohman / Bapak dari KH. Busyrol Hafi Sholeh), jawaban KH. Sholeh singkat padat dan mengena: “ Boleh saja kamu menjadi Camat, tetapi langgar (Musholla)da pondok peninggalan mertuamu itu jual terlebih dahulu, dari pada nanti tidak ada yang ngopeni (ngurusi)”. Mendengar apa yang di katakan KH. Sholeh tersebut, tenggorokan beliau terasa tersumbat mulutnya terkunci. Tanpa disadari air mata beliau menetes, lama beliau terdiam tertegun kemudian dengan tegas beliau menjawab: “ Mbah, sampai kapanpun dan mudah-mudahan kendil saya tidak nggoleng langgar dan pondok akan saya openi “.

Tanggal 25 Jumadil Awal 1413/ 19 Nopember 1992 KH. Hisyam Ismail kembali pada sang kholiq dengan meninggalkan seorang istri, 5 anak dan 32 cucu. Semoga ridlo Alloh senantiasa menyertai beliau. Amiin…
Al Fatihah.